編者按：足療在中國(guó)發(fā)展歷史悠久，人們也都喜愛足浴，但是，對(duì)于足療流派人們并不是很了解。那么，足療流派有哪些呢?祖師陳七子為哪派足療?小編為您準(zhǔn)備的足療指南為您揭曉。

　　足療流派 祖師陳七子派系

　　師出“名門”

　　修腳匠，古時(shí)又稱“剔腳匠”，從一個(gè)“剔”字不難看出這一行當(dāng)?shù)挠蓙怼Ｏ鄠鳎弈_匠的祖師乃江西饒州府人士，名陳七子。他因貪玩，疏于學(xué)藝，中途轉(zhuǎn)行做了修腳匠，卻從此名垂千古。

　　陳七子自小拜名師——理發(fā)業(yè)祖師爺羅祖學(xué)藝，終日嬉戲玩鬧，使師尊大為惱火，一怒之下摔碎了他的剃刀，并罵道：“你玩呱嗒嗒去吧!”陳七子只好用半片剃刀給人修治腳疾，后來得真人指點(diǎn)手藝日益精湛，由此創(chuàng)下“足療”這一行當(dāng)。

　我國(guó)修腳術(shù)的興起和發(fā)展，有著重要的歷史和民俗原因。古代女性多纏足，城市商賈及秀才也都以布裹腳，而農(nóng)工勞作長(zhǎng)年赤足，因此很多人都患有腳疾。明清時(shí)期，修腳業(yè)為盛行，皇宮內(nèi)也有“專業(yè)”修腳師，各地浴室也常見修腳匠的身影，還有一部分人敲打著“呱嗒板”在街上做起生意。

　　“三足鼎立”

　　根據(jù)技藝和風(fēng)俗習(xí)慣的不同，清末民國(guó)初期，中國(guó)足療業(yè)出現(xiàn)了“三足鼎立”的局面，有河北、山東、江蘇三大派系。

　　河北派以北平為中心，其特點(diǎn)是手法靈巧、技藝細(xì)膩，擅長(zhǎng)修治各種腳病;山東派則以濟(jì)南府為核心，技術(shù)全面、下刀豪爽，師傅們除了修腳外還掌握推拿等技藝，頗有現(xiàn)代“足療”的風(fēng)范;江蘇派則以揚(yáng)州為中心，講究技藝的精致美觀、舒適文雅，甚至?xí)x予其詩(shī)情畫意，其捏指、刮腳等技法有獨(dú)到之處。

　　如今，河北仍然是“足療業(yè)”中實(shí)力強(qiáng)大的一派。目前，河北足療從業(yè)者已達(dá)15萬人。與古代相比，現(xiàn)代“足療”服務(wù)已經(jīng)相當(dāng)全面，配合推拿按摩、精油足浴，有疏通血脈、放松身心的功效。如今的足療行業(yè)早已擺脫了手口相傳的方式，實(shí)現(xiàn)了行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化，并有了專門的足療技師從業(yè)考試。

　　(有人說“腳是人的第二個(gè)心臟”，中醫(yī)則認(rèn)為腳部匯集了人體多個(gè)經(jīng)脈穴位，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)也發(fā)現(xiàn)腳部有人體各個(gè)部位的反射區(qū)，因此經(jīng)常“足療”可以令“健身”事半功倍。)