我家住在那個大院子里的時間并不長。上初三時，人民廣場擴建和整修，那個大院子被拆掉了，我們只得又搬家。現在回想起來，那兩年半是我少年時代玩得快活的日子。那時候，人民廣場一帶還很有野趣，到處雜草叢生。在我家對面，橫穿廣場，是人民公園。我們這些孩子完全不必買門票，因為我們知道公園圍墻的什么位置有一個洞，可以讓我們的身體自由地穿越。

　　夏天的夜晚，我常常和伙伴們進到公園里，小心撥開草叢，用手電筒的燈光鎮住蟋蟀，然后滿載而歸。在那個年代，即使像上海這樣大城市里的孩子也能夠玩鄉下孩子的游戲，比如斗蟋蟀和養蠶。我也是養蠶的愛好者，每年季節一到，小攤上便有幼蠶供應，我就買一些養在紙盒里。伺弄蠶寶寶，給它們換新鮮的桑葉，看著它們一點點長大，身體逐漸透亮，用稻草搭一座小山，看它們爬上去吐絲作繭，在這過程中，真是每天都有驚喜，其樂無窮。

　　我想說的是，一個上初中的孩子，他的職責絕對不是專門做功課，玩理應是他的重要的生活內容。倘若現在我回憶我的初中時光，只能記起我如何用功學習，從來不曾快活地玩過，我該覺得自己有一個多么不幸的少年時代。當然，同時我也是愛讀書的，在別的文章中我已經吹噓過自己在這方面的事跡了，例如拿到小學升初中的準考證后，我立即奔上海圖書館而去，因為這個證件是允許進那里的低資格證件;又例如在家搬到離學校較遠的地方后，我寧愿步行上學，省下車費來買書。

　　針對目前我們教育的現狀，我認為有必要重溫盧梭的一個論點：教育就是生長。杜威進而闡發道：這意味著生長本身是目的，在生長的前頭并沒有另外的目的，比如將來適應社會、做出成就之類。此言精辟地道出了教育的本質。

　　按照這個觀點，我們不能用狹隘的功利尺度衡量教育，而應該用廣闊的人性尺度和人生尺度。

　　人性尺度是指：教育應使每個人的天性和與生俱來的能力得到健康生長，而不是強迫兒童和青年接受外來的東西。比如說，智育是發展好奇心和獨立思考的能力，而不是灌輸知識，德育是鼓勵崇高的精神追求，而不是灌輸規范。

　　人生尺度是指：教育應使受教育者現在的生活就是幸福而有意義的，并以此為幸福而有意義的一生創造良好的基礎。看教育是否成功，就看它是拓展了還是縮減了受教育者的人生可能性。與幸福而有意義的人生這個目標相比，獲得一個好職業之類的目標顯得何其可憐。

　　孩子的天性一是愛玩，二是富有好奇心和求知欲，我慶幸我這兩種天性在初中時代都沒有受到壓制。讓我斗膽說一句狂話：一個孩子如果他的素質足夠好，那么，只要你不去壓制他的天性，不管他上不上名校，他將來都一定會有出息的。