按：2006年為丙成年，丙辛化水，中運水運太過：辰戌太陽寒水司天，全年寒水之氣太盛。患者體質本為虛寒，正逢寒水太過之運氣，該病夏季得之，夏季為里虛表開之時，易為寒所中。因此診為太陽傷寒，兼有里虛。該患者雖然得病一年有余，但其所傷為當年之寒氣，該隱伏之寒邪不除，病必不愈。因而主方用麻黃附子細辛湯，甩以開太陽，溫少陰，散寒氣：合入桂枝湯以調和營衛，充養氣血，佐以干姜、黨參溫煦中焦，全方內外合參，標本兼治。據臨床用藥經驗，附子、干姜、桂枝、細辛等純陽藥品合用，從少陰直驅太陽，勢同接力，掃蕩寒邪速。寒邪

　　從表而出，極易使病情加重，伴隨出現表征，患者服藥三劑后瘙癢加重，皮膚為表，寒氣必然從皮而解，是以瘙癢加重：伴隨惡寒、流涕、發熱等表現，此等表征正應“臟邪還腑，陰病出陽”之侯，恰恰是疾病轉機之關鍵，務必除惡務盡，因進余劑以蕩除寒邪。俟汗出后寒邪大泄，尚余體虛，乃予桂枝湯加黨參、黃芪、干姜以充養氣血、溫煦脾胃以收功。

　　《素問·生氣通天論》日：“夫自古通天者，生于本，本于陰陽，天地之間，六合之內，其氣九州九竅五臟十二節，皆通乎天氣。”天地為一大宇宙，人體為一小宇宙，大小宇宙息息相通，人與自然是一個不可分割的統一體，人體必須適應自然界的變化，以保持內外環境動態平衡。因此，天時、氣象變化與人體生理、病理乃至疾病的發生、發展、轉歸等都有密切的關系。通過對每年五運六氣的分析，可了解天地自然的盛衰虛實，進而為醫者辨證施治提供重要的參考。《素問·六元正紀大論》日：“先立其年，以名其氣，金木水火土，運行之數：寒暑躁濕風火，臨御之化，則天道可見，民氣可調。”意思是，了解年之運氣狀況，就可明白此年病氣之五行六氣屬性，據此治病即可得到調治。<素問·六節藏象論>日：“不知年之所加，氣之盛衰，虛實之所起，不可以為工矣。”這更強調了掌握五運六氣對于醫家的重要性。

　　“金元四大家”之一的河間劉完素在《素問玄機原病式》序中說：“識病之法，以其病氣歸于五運六氣之化，明可見矣。”又說：“不知運氣而求醫無失者，鮮矣。”他認為五運六氣理論對中醫臨床有非常切實的參考意義。臨床上充分考慮當時的運氣情況，在望、聞、問、切四診的基礎上增加天地自然運氣情況這樣一個重要參考系，對于病因、病機的分析和認識上就多了一面鏡子，能夠幫助醫者更加精準地確定治則、治法，制定處方、用藥，進而提高診療水平，取得滿意的療效。